Заглавная страница

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сейчас в Википедии 2 077 637 статей на русском языке.

  • Создать статью
  • Справка
  • Порталы

Статья года

Византийская напольная мозаика V-VI века из большого дворца Константинополя
Византийская напольная мозаика V-VI века из большого дворца Константинополя

Византийцы — население Византии. Вопрос о том, каковы были принципы конструирования византийской идентичности, является дискуссионным в византинистике. Как правило, считается, что она не имела этнического характера, определяясь прежде всего идеями христианской государственности и преемственности от граждан Римской империи. Византийцы образовывали сообщество подданых, говоривших на греческом языке и исповедовавших православие, признававших власть императора. Хотя византийцы не образовывали «нацию» в современном понимании, они объединяли различные этнические группы (др.-греч. ἔθνος), связанные общими характеристиками. Территория Византийской империи включала часть Италии (до 1071 года), Грецию, Балканы, Малую Азию, острова Эгейского моря, Кипр. Византийцы также образовывали существенные меньшинства в крупных городах Леванта и Египта. Самоназвание ромеи (ср.-греч. Ῥωμαῖοι — «римляне») сохранялось на протяжении всей истории. Основу населения составляло крестьянство, поставлявшее рекрутов для армии и являвшееся основным налогоплательщиком.

Византийско-османские войны отметили начало конца Византии, но даже под властью османов греки продолжали идентифицировать себя как ромеи, а османы именовали их руми (пехл. Rûmi). Исследования средневековой восточноримской идентичности можно сгруппировать в три направления. Первое, находящееся под влиянием современного греческого национального дискурса, рассматривает её как средневековую форму непрерывной греческой национальной идентичности. Второе, доминирующее в научной среде, описывает Византию до XII века как многоэтническую империю, где большинство подданных самоидентифицировались как римляне. Третье, более новое, отвергает многоэтничность, трактуя Византию как «домодерное национальное государство» (англ. pre-modern Nation-State), в котором «римскость» (англ. Romanness) имеет признаки национальной идентичности. Активно развивается также гендерный подход к изучению византийского общества, уделяющий особое внимание положению в нём женщин и евнухов.

Статья года в номинации «Статьи: история»

Хорошая статья

Портрет Марии Лопухиной
Портрет Марии Лопухиной

«Портрет М. И. Лопухиной» — работа художника Владимира Боровиковского (1757—1825), написанная им в 1797 году. Этот камерный портрет (холст, масло, 73,5 х 59 см) — один из самых популярных в творческом наследии художника. Боровиковский в период его создания был уже признанным мастером, известным как в Санкт-Петербурге, так и за пределами столицы. Портрет Марии Лопухиной долгое время хранился у её родственников и был заново открыт П. М. Третьяковым, который приобрёл его у Перфильевых между 1885 и 1890 годами. Со временем имя художника стало ассоциироваться именно с этой его работой, называемой иногда «русской Моной Лизой». В настоящее время портрет входит в коллекцию живописи Государственной Третьяковской галереи (инвентарный номер 102).

Последние избранные списки

Изображение дня

Старый город у крепости Орсини[итал.]. Коммуна Сорано, провинция Гроссето, область Тоскана, Италия
Старый город у крепости Орсини[итал.]. Коммуна Сорано, провинция Гроссето, область Тоскана, Италия

Старый город у крепости Орсини[итал.]. Коммуна Сорано, провинция Гроссето, область Тоскана, Италия

Из новых материалов
Знаете ли вы?

Спокойствия и тепла в новом году.
Пряничный домик
Пряничный домик
Мари Луид
Мари Луид
Отосидама
Отосидама

Текущие события

Брижит Бардо
Брижит Бардо

Совместная работа недели