Chúng ta có thể sống không có tôn giáo hoặc thiền định, nhưng không thể tồn tại nếu không có tình người.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
(tặng Khánh Hưng)
Ca sĩ, Nhạc & Phối khí : AI
Hợp khiển AI : Khánh Hải
Một giấc khuya Hè gặp lại em
Thì thầm giọng nói ánh trăng đêm
Thinh không tĩnh lặng tâm thanh xứ
Mây nước như nhiên dạ xót mềm
Ấm áp chơn tình nương thân hữu
Tươi nhuần thịnh ý bội mùa chiêm
Non xanh nước biếc qua chương mới
Phật niệm an hòa chẳng bớt thêm!
San Jose _ September 12, 2026
Khánh Hoàng
(Tưởng niệm anh Lê Hữu Trung (1940-2000))
Thơ: Khánh Hoàng
Ca sĩ, Nhạc & Phối khí : AI
Hợp khiển AI: Khánh Hải
Xe rầm rì leo dốc
Vững tay lái gầm gừ
Như hổ ra khỏi hang
Chung quanh ta bạt ngàn xanh rậm
Ngay vệt đá nứt thầm
Cũng muốn trổ bông!
Xe phì phò thở những âu lo
Cuộc sống vội vẫn hai đường xuôi ngược
Ðường này xe lên
Ðường kia xe xuống
Gặp và lách nhau
Chẳng kịp tiếng cười
Thăm chào lại đường đèo Ngoạn Mục
Bao năm rồi kết nối thân thương
Trên kia khói mây
Dưới đây rừng núi
Mây núi chập chùng
Cảnh sắc an nhiên
Bạn ta xưa theo trầm hương bay mất
Giữa đường đèo kỷ niệm sáng long lanh
Thoáng này thông reo
Thoảng kia rụng héo
Ðất trời kia
An tĩnh tự bao giờ!
Ðà Lạt _ July 04, 2007
Khánh Hoàng
Nhạc & Lời: Khánh Hoàng
Ca sĩ: Túy Tâm
Guitar & Bè phụ: Khánh Hải
(Về những giờ phút cuối...)
Rời bỏ tứ đại thân
Sắc tướng mênh mang
Mộng huyễn
Nay chỉ là thần thức
Hãy mau tìm về
Nguồn an nhiên
Hãy tìm về nương Phật
Nơi biển lớn Pháp Thân
Hãy tránh xa các nẻo ác
Cuốn trôi đời vào trầm luân
Hãy cố gắng giữ tâm
Không sợ hãi
Bao nhiêu phiền lụy
Hãy buông trôi
Hãy thong dong tĩnh lặng
Vui Chánh Đạo
Hãy vói tới bến Bờ Giác
Tuyệt vời
Hãy cố gắng giữ tâm
Không luyến tiếc
Bao nhiêu sự nghiệp:
Bọt bóng thôi!
Hãy thảnh thơi
Niềm tin sáng mãi
Tâm sáng sạch:
Bình An rạng ngời!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Plano _ August 08, 2009
Khánh Hoàng




Sự quán thấy của Đức Phật về thế giới
Tác giả: Hoang Phong
Vô Lượng Thọ Kinh Ưu Bà Đề Xá Chú Giải Giảng Nghĩa
Tác giả: Bồ Tát Thế Thân
Vãng Sanh Thập Nghi Quảng Ngũ Uẩn Chư Luận Giảng Ký
Tác giả: Trưởng lão Đạo Nguyên
Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm Giảng Lục
Tác giả: Pháp sư Thích Diễn Bồi
Quán Vô Lượng Thọ Phật Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa
Tác giả: Hòa thượng Tịnh Không
Giảng giải Kinh Đại Bi Tâm Đà-la-ni
Tác giả: Hòa thượng Tuyên Hóa
My dear friends,
The topic of our discussion today is “Buddhism and the Young people”. Such title tends to create an impression that Buddhism comes in many different forms; and each form caters to certain generation, or certain socio-economic class. But then, one can also believe that there is only one Buddhism, and today’s topic will examine thoroughly the basic characteristics of Buddhism, and extract from them the conclusion as to whether Buddhism in that sense would be appropriate... (Read more...)
(MENAFN - NewsIn.Asia) By P.K.Balachandran/Ceylon Today Sri Lankan Buddhists came under a sustained and frontal assault by Christian missionaries during Portuguese and Dutch rule for nearly three centuries (1505 to 1796). Given the adverse balance of power, many Buddhists compelled or enticed to convert to Roman Catholicism under the Portuguese and to Calvinism under the Dutch. But by the adoption of a variety of tactics, tailored to suit the power-equation at any given point of time, Lankan... (Read more...)
INTRODUCTION Having presented a broad overview of the world-transcending path in the previous chapter, in this chapter and the next I intend to focus more specifically on two aspects of this path as described in the Nikāyas, meditation and wisdom. As we have seen, the gradual training is divided into the three sections of moral discipline, concentration, and wisdom (see pp. 225–26). Moral discipline begins with the observance of precepts, which anchor one’s actions in principles of... (Read more...)

Mỗi chiều lái xe về ngang qua phi trường, tôi nhìn lên thấy từng tốp máy bay đang chuẩn bị hạ cánh, dưới mặt đất lớp lớp máy bay khác đang chạy lấy đà bay lên. Những chiếc máy bay từ bốn phương tụ về rồi lại từ đây tỏa ra tám hướng. Những cuộc gặp mặt vui sao, vui đến trào nước mắt. Những cuộc chia ly buồn da diết, buồn đến lệ lưng tròng. Thế gian này bận rộn tíu tít... (Vào xem)
Có thể khái lược định nghĩa Lý Duyên Khởi, hay có thể được gọi đầy đủ là Lý Nhân Duyên Quả Báo Sinh Khởi, là nguyên lý về các Nhân và các Duyên khởi sinh ra tất cả các dạng loại thành quả, kết quả. Các thành quả này bao gồm trọn vẹn tất cả vạn pháp nơi đất trời, vũ trụ, nhân sinh cũng là bao gồm tất cả các sự thể, các vật thể, các hiện tượng hiển bày nơi thế giới tự... (Vào xem)
(Đoản thi văn kính ngưỡng Ôn) Thầm gọi tên thầy thấy trời mây lồng lộng “hư không hữu tận ngã nguyện vô cùng” Thiên hạ vận chung tâm nguyện Bồ Tát Phật quả thật người đời đâu dễ hiểu nổi. Ngày đêm sớm tối sáu thời công phu hạnh tu giữ gìn cẩn trọng không phí phút giây giảng luận dịch kinh quan hoài dân tình quốc sự. Trong ngoài kính ngưỡng sư từ khi dấn thân độc... (Vào xem)
I/ DẪN NHẬP Sri Lanka, người Việt quen gọi là Tích Lan , là một đảo quốc nằm giữa Ấn Độ Dương, về phía đông nam của tiểu lục địa Ấn Độ, tên gọi chính thức là Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Dân chủ Sri Lanka, là một quốc đảo nằm ở Nam Á trên Ấn Độ Dương, có diện tích khoảng 65.610 km² và dân số hơn 22 triệu người. Thủ đô hành pháp và kinh tế là Colombo, trong khi Sri... (Vào xem)
World Buddhist Sangha Council – Hội Đồng Tăng Già Phật Giáo Thế Giới (WBSC) được thành lập tại Colombo, Sri Lanka, vào năm 1966, là một tổ chức Tăng-già Phật giáo quốc tế với mục tiêu kết nối, tăng cường sự hiểu biết và hợp tác giữa các cộng đồng Tăng Ni thuộc nhiều truyền thống Phật giáo trên thế giới. Trải qua 60 năm hình thành và phát triển, từ năm 1966 đến năm 2026, WBSC đã trở... (Vào xem)
Đại lễ Kỷ niệm 60 năm chu niên (1966-2026) của Hội Đồng Tăng Già Phật Giáo Thế Giới và Hội Nghị lần thứ II của Ban Chấp Hành nhiệm kỳ XI (2024-2029) sắp được diễn ra tại Colombo, Tích Lan, từ ngày 28/11 đến 02/12/2026. Năm 2026 đánh dấu một cột mốc đặc biệt trong lịch sử Hội Đồng Tăng Già Phật Giáo Thế Giới – World Buddhist Sangha Council (WBSC): tròn 60 năm kể từ ngày tổ chức này... (Vào xem)
Lại một mùa trăng, đêm Trung Thu trăng vằng vặc sáng giữa đất trời ngoại phương. Pho tượng đức Bổn Sư trong vườn điềm nhiên tịch tịnh dưới ánh sáng bàng bạc như dát thêm lớp vàng. Có khác chi chăng? Trăng Ấn Độ, trăng Trung Hoa, trăng Đại Việt, trăng Hoa Kỳ… Bao quốc độ không cùng văn hóa, khác đức tin ấy vậy mà chia nhau chung hưởng ánh trăng thanh. Ngày xưa trăng hoàng cung, trăng... (Vào xem)
Nó mệt mỏi quá, rã rời cả thân tâm, ngày nào cũng quần quật cày kiếm cơm nuôi cái thân. Cái tâm thì chán nản vì cuộc đời mờ nhạt buồn tẻ. Ngày lại qua ngày, ăn rồi đi cày, sáng rồi lại tối, tiền vô túi chỉ có một nguồn mà đi ra bao nhiêu cửa, bởi vậy mà túi lúc nào cũng như căn nhà trống, duy cái tâm thì đầy ắp những phiền muộn và điều bất như ý. Đã không ít lần nó nghĩ:”... (Vào xem)
Thực hành giáo pháp một cách đúng đắn, nghiêm mật, chính là cách hay để duy trì và hoằng truyền Chánh Pháp. Nhưng chưa đủ. Bởi sự tu tập—được hình dung như nỗ lực chiến đấu để vượt thắng phiền não, tham, sân, si… (nội ma, nội chướng), nhằm đạt đến mục tiêu tối hậu là chứng ngộ, giải thoát—vẫn phải gặp những chướng duyên ngoại tại (ngoại ma, ngoại chướng) trực tiếp... (Vào xem)
Tưởng niệm người nghệ sĩ tài hoa của Phật giáo Việt Nam vừa từ giã cõi đời “Các hành là vô thường, Có sinh ắt có diệt; Sinh diệt đã diệt rồi, Tịch diệt là an vui.” Trưa nay, ngày 31 tháng 8 năm 2026, qua Zalo, tôi nhận được tin buồn từ Huy, con trai của Họa sĩ Phượng Hồng. Cháu nhắn: “Thầy ơi, Ba con vừa đi rồi” Tôi thật sự bàng hoàng và lặng người. Trước đó,... (Vào xem)
Tháng tám Tây cuối hạ, khí trời hầm hập và oi bức lắm. Năm nay El Nino mạnh và kéo dài khiến cho cả thế giới đều nắng nóng dữ dội, ngay cả những miền ôn đới cũng điêu đứng vì nắng nóng. Mặc cho đất trời như lửa nung nhưng đó đây đã xuất hiện nhưng bài thơ, đoạn văn tán tụng chớm thu. Dường như dự cảm hay là cái nhịp sinh học của muôn loài mà vườn ta hoa quỳnh đã nở, thu... (Vào xem)
Đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt - Trịnh Công Sơn. Nhiều người sống ở đời tâm niệm cái gì cũng nên thử một lần cho biết. Kiểu như Bucket list. Thử một lần nhảy dù, một lần ăn đồ Nhật đúng ở Nhật, một lần yêu xa, một lần đến Mỹ. Người ta gọi thế mới là sống cho trọn. Ông Tám thì không nghĩ thế. Ông Tám năm nay đã 75, bác sĩ về hưu. Nhà ông ở con hẻm nhỏ quận Phú... (Vào xem)
Nhiều người đi tìm đạo như đang truy tìm một thứ gì đó cao siêu, xa xôi. Họ nghĩ phải lên núi, vào chùa, đọc nhiều kinh sách hay thực hành những pháp môn đặc biệt mới mong chạm được vào Đạo. Thế nhưng, càng tìm kiếm, nhiều người lại càng thấy mệt mỏi và rối ren. Thực ra, Đạo không nằm ở đâu xa. Hơn một nghìn năm trước, thiền sư Nam Tuyền Phổ Nguyện đã chỉ thẳng: “Bình... (Vào xem)
Ba tôi mổ lúc sáu giờ sáng. Đã hai giờ đêm và tôi vẫn ngồi co ro trên hàng ghế inox lạnh ngắt trước phòng hồi sức tầng 3. Hành lang bệnh viện không bao giờ ngủ. Tiếng máy monitor kêu tít tít đều đều, tiếng bánh xe đẩy lăn ken két, tiếng ai đó ho khan rồi nín bặt. Ai cũng mang một vẻ mặt bình thản gần như vô cảm, và tôi đã ghét cái vẻ bình thản đó. Người đầu tiên tôi ghét là cô... (Vào xem)
Cảm nhận về Khóa Tu học Phật pháp Âu Châu kỳ thứ 37 tại Trường Lycée La Cadenelle, Marseille, Pháp (21/07–30/07/2026) Mỗi dịp hè sang, khi những cánh phượng nơi quê nhà vừa kịp đỏ thắm, cũng là lúc những người con Phật ở khắp Âu Châu lại chuẩn bị cho một cuộc trở về. Họ không trở về một quê hương địa lý, mà trở về với một quê hương tâm linh, về với Khóa Tu học Phật pháp Âu... (Vào xem)
Giữa lòng châu Âu hoa lệ nhưng cũng đầy rẫy những biến động và cô đơn của đời sống hiện đại, một dòng chảy tâm linh bền bỉ đã miệt mài tuôn chảy suốt hơn ba thập kỷ qua. Đó là hành trình gieo truyền con chữ thánh hiền và lòng từ bi của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Âu Châu (GHPGVNTN Âu Châu) qua 37 kỳ khóa tu học Phật pháp một dấu ấn văn hóa và tâm linh đặc biệt của... (Vào xem)
Thời gian nhuộm mái tóc má, giờ trắng phơ như mây trời. Tháng năm xóa đi sự tươi trẻ, làn da nay in đậm những dấu ấn nhăn nheo. Đôi mắt má không còn trong như lúc thanh xuân mà đã mờ nhạt màu mây. Mình đau xương nhức, đi đứng liêu xiêu… Mỗi làn nói chuyện với má, ánh mắt má xa xăm diệu vợi như lạc vào cõi hư vô. Giờ má nói chuyện như một cái máy thâu sẵn, nhớ đâu nói đó, chuyện... (Vào xem)
Trong biên niên sử Phật giáo Việt Nam hải ngoại, Thầy là một trong những bậc chân tu thể hiện sự khế hợp viên dung giữa giới hạnh tinh nghiêm và tầm nhìn chiến lược vĩ mô. Thầy, một bậc tòng lâm thạch trụ“, đã cắm rễ những giá trị Minh triết Đông phương vào nền tảng lý tính phương Tây. Là một tu sĩ trẻ, nhìn lại hành trạng của Thầy, chúng con không chỉ thấy câu chuyện của một... (Vào xem)
Khi được hỏi cõi Phật ở đâu? Phật trả lời “Các loài chúng sanh là cõi Phật của Bồ tát” (chúng sinh chi loại thị Bồ-tát Phật độ). Thì ra vậy. Thì ra cõi Phật của Bồ tát không ở đâu xa. Ở nơi các loài chúng sanh, quanh ta và trong ta thôi. Đó là những chúng sanh muôn hình vạn trạng, nheo nhóc, khổ đau, chằng chịt, quấn quít, xà quần sáu nẻo luân hồi bay nhảy không ngừng sáng trưa chiều... (Vào xem)
Có những ngày mình thấy trống vắng một cách lạ lùng, cứ ngỡ như bình an vô sự nhưng thật sự chẳng phải. Một sự trống vắng thật khó diễn tả bằng lời, cái cảm giác dường như thả tay trôi tuột đi tất cả. Sự trống vắng này không phải là tánh không trong nhà Phật mà là sự trống rỗng hư vô. Ngày lại qua ngày, cái vòng quay ăn, ngủ, cày…cứ lập đi lập lại đều đặn đến độ... (Vào xem)
Nguyễn Hữu Kiệt dịch, Nguyễn Minh Tiến hiệu đính
(Trong sách Những bí ẩn cuộc đời)
Những tập hồ sơ của ông Cayce trình bày cho ta thấy biết bao nhiêu những sự đau khổ của người đời, có thể phân tách ra thành nhiều loại, đau khổ bệnh tật về thể xác lẫn tinh thần. Những hồ sơ đó làm nổi bật những khía cạnh báo ứng của luật nhân quả, bởi vì những người đến nhờ ông Cayce giúp đỡ, trước hết thường là những người đau khổ vì bệnh tật. Một người đầy đủ sức khỏe không có lý do tìm đến bác sĩ; và một người sung sướng ít khi thấy cần phải tìm hiểu về mục đích rốt ráo và ý nghĩa của cuộc đời. Chính vì thế mà...
Nguyễn Minh Tiến
(Trong sách Hạnh phúc là điều có thật)
Chúng ta ai ai cũng đều mong muốn một cuộc sống yên ổn, và thậm chí để có được sự yên ổn, đôi khi chúng ta sẵn sàng nhẫn nhục, nhân nhượng đôi chút với người khác. Nhưng những vấn đề trong cuộc sống không phải lúc nào cũng có thể giải quyết bằng nhân nhượng. Đôi khi chúng ta cần thiết phải phản đối. Nhưng phản đối như thế nào là cả một nghệ thuật. Thường thì khi chúng ta muốn phản đối điều gì, chúng ta hay quên đi mục tiêu của việc phản đối. Ta chỉ còn chú tâm vào đối tượng phản đối, và vì thế mà bản thân việc phản đối...
Diệu Hạnh Giao Trinh sưu tầm và kể chuyện, Nguyễn Minh Tiến hiệu đính và giới thiệu
(Trong sách Truyện cổ Phật giáo)
Có hai anh em nhà nọ cùng xuất gia theo Phật. Họ tu một thời gian thì từ từ tách nhau ra, mỗi người rẽ sang một đường lối khác biệt nhau. Người anh thì rất tinh tấn hành đạo, còn người em thì hết sức cố gắng học hỏi để hiểu đạo. Sau một vài năm, người thì chăm chỉ sớm tối, người thì chỉ lo nghiên cứu, cả hai đều có chỗ thành đạt. Người anh thì chứng quả A-la-hán, người em thì đã thâm nhập Ba tạng kinh điển của Phật pháp. Tuy nhiên, người em thường cho là mình học rộng nghe nhiều, tự vỗ ngực khoe khoang tỏ ra thông minh, làm cho mọi...
Hòa thượng Tịnh Không, Nguyễn Minh Tiến Việt dịch
(Trong sách Giảng giải Cảm ứng thiên - Tập 1)
(Giảng ngày 5 tháng 7 năm 1999 tại Tịnh Tông Học Hội Singapore, file thứ 48, số hồ sơ: 19-012-0048) Thưa quý vị đồng học, cùng tất cả mọi người. Trong đạo Phật khi nói đến tu hành, chúng ta nhất định phải hiểu thật rõ định nghĩa của hai chữ này. Tu hành là sửa lại cho chính đáng những hành vi sai trái của bản thân. Hành vi thì có rất nhiều, nhưng đạo Phật phân chia tất cả thành ba nhóm lớn là [hành vi của] thân, khẩu và ý. Cho dù rất nhiều, nhưng tất cả hành vi của chúng ta đều không nằm ngoài ba nhóm này. Hành vi của thân là hết thảy mọi cử chỉ, động tác. Hành vi của...
Thiền là một danh từ. Và từ ngữ thì được sử dụng qua nhiều cách khác nhau, bởi nhiều người khác nhau. Điều này nghe qua có vẻ rất tầm thường, nhưng không phải vậy. Bao giờ chúng ta cũng cần phải hiểu được chính xác ý nghĩa của những từ ngữ mà một người nào đó sử dụng. Điều đó rất quan trọng. Có thể là trên toàn thế giới này, bất cứ một nền văn hóa nào cũng có những phương pháp đào luyện tâm linh, mà họ gọi là thiền (meditation). Tất cả tùy thuộc vào việc bạn định nghĩa thiền như thế nào. Phương pháp thiền thì trên...
(Giảng ngày 13 tháng 9 năm 1999 tại Hương Cảng (Hong Kong), file thứ 97, số hồ sơ: 19-012-0097) Thưa quý vị đồng học, cùng tất cả mọi người. Mời quý vị xem đến đoạn thứ 40 trong Cảm ứng thiên. Đoạn này chỉ có hai câu là: “Âm tặc lương thiện, ám vũ quân thân.” (Lén lút hãm hại người lương thiện, âm thầm khinh nhờn hủy báng người trên.) Đây là nói đến những tội ác nghiêm trọng. “Âm tặc” là âm mưu hãm hại, như kẻ lén lút bắn cung, rất khó đề phòng. Ở trong bóng tối mà lén lút mưu hại người khác, làm tổn hại người khác,...
Mùa xuân có tự bao giờ, có lẽ không ai trong chúng ta có thể biết được. Nắng mưa luân chuyển, thời tiết đổi thay, hình thành một chu kỳ tự nhiên lặp lại trong quãng thời gian của một năm để rồi phân chia thành bốn mùa xuân hạ thu đông. Mùa xuân đến đi theo sự chuyển vận của thiên nhiên, không liên quan đến sự tác động của con người. Vì thế, có lẽ từ thuở sơ khai của loài người thì đã có xuân rồi, mà chưa biết chừng mùa xuân khi ấy còn tươi đẹp hơn cả ngày nay, bởi môi trường sống chưa hề phải chịu sự hủy hoại đó đây bởi...
“Mình tu Tịnh Độ thì khi ra đi phải để lại cái gì đó làm niềm tin cho người sau!”
Lâm Văn Mễ.
Ông Lâm Văn Mễ sinh năm 1934, cư ngụ tại Rạch Chanh, phường Long Hòa, quận Bình Thủy, thành phố Cần Thơ. Thân phụ là cụ ông Lâm Văn Bền, là Hương Cả đương thời; thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Duyên. Ông là con Út trong gia đình có mười người con.
Lúc lên 7 tuổi cả gia đình ông có đến Nhơn Nghĩa quy y Tam Bảo, khi ra về Thầy đã dạy cha ông rằng:
- Ông Cả à! Ông về khui bớt lẫm lúa để ban rải ra. Tu như vậy mau lắm!
Từ đó ông...
Phần này có bốn ý chính. Thứ nhất là nghi vấn về việc người Phật tử lo việc mưu sinh trở ngại sự tu tập. Thứ hai, Phật dạy có thể làm việc thế gian, không được theo ý thế gian, [tức là không mê tín tà kiến]. Thứ ba, thưa hỏi rõ sự phân biệt giữa việc thế gian với ý thế gian. Thứ tư, Phật dạy đạo pháp là tôn quý. 1. Nghi vấn về việc người Phật tử mưu sinh trở ngại tu tập Kinh văn 阿難復白佛言:末世 弟子,因緣相生,理家之事,身口之累,當云何 ?天中天。 A-nan phục bạch Phật ngôn: “Mạt thế đệ tử, nhân duyên tương...
Khi bạn đánh mất liên lạc với sự im lắng ở nội tâm, bạn sẽ đánh mất liên lạc với chính mình. Khi bạn đánh mất liên lạc với chính mình, bạn sẽ tự đánh mất mình trong thế giới của hình tướng (1).
Cảm nhận nội tại về chính tự thân mình, tức bản chất chân thực của bạn là gì, bản chất ấy không thể tách rời khỏi sự im lắng(2). Đây chính là cái Chân Ngã (3) sâu kín của bạn vượt lên trên Tên Gọi và Hình Tướng(4).
§
Sự im lắng chính là bản chất chân thực của bạn. Vậy sự im lắng là gì? Đó chính là không gian ở trong...
Ngôn từ, dù phát thành tiếng trên môi hay đang còn dưới dạng những ý nghĩ, thì vẫn có sức cuốn hút như là một thứ bùa mê. Bạn dễ dàng đánh mất mình trong mớ ngôn từ đó, chúng dễ làm cho bạn mê mẩn đến độ bạn cả tin một cách sai lầm rằng khi gọi tên một vật nào đó thì bạn đã biết được bản chất của vật ấy. Sự thật là bạn không thể nào biết được bản chất của một vật nào cả. Khi gọi tên một sự vật, chỉ là bạn vừa gắn một khái niệm lên một điều gì còn rất bí mật. Suy cho cùng, ta không thể thực sự biết một...
Tất cả hữu tình, bao gồm cả chúng ta, đều sẵn mang nhân tố chính
của sự giác ngộ.
GAMPOPA
Giải thoát Trang nghiêm Bảo man (The Jewel Ornament of Liberation)
Khenpo Konchog Gyaltsen Rinpoche
dịch sang Anh ngữ
Nếu có bất kỳ tôn giáo nào đáp ứng được những nhu cầu của khoa học hiện đại
thì đó hẳn phải là Phật giáo.
ALBERT EINSTEIN
Khi bạn tu tập như một người Phật tử, bạn sẽ không xem đạo Phật là một tôn giáo. Bạn sẽ thấy đó là một ngành khoa học, một phương pháp để khám phá kinh nghiệm của chính mình thông qua những...
1 Ban Thông tin Truyền thông GHPG Việt Nam
Alexa rank toàn cầu: 105.025
2 Thư viện Hoa Sen
Alexa rank toàn cầu: 112.828
3 Báo Giác Ngộ
Alexa rank toàn cầu: 305.909
4 Niệm Phật
Alexa rank toàn cầu: 557.789
5 Làng Mai
Alexa rank toàn cầu: 852.502
6 Cộng đồng Rộng Mở Tâm Hồn
Alexa rank toàn cầu: 903.050
7 Tu viện Lộc Uyển
Alexa rank toàn cầu: 906.401
8 Đường Về Cõi Tịnh
Alexa rank toàn cầu: 915.028
9 Trang nhà Quảng Đức
Alexa rank toàn cầu: 944.714
10 Chùa Hoằng Pháp
Alexa rank toàn cầu: 978.189
Xem thông tin chi tiết về các website Phật giáo trên toàn thế giới
1 Vipassana Meditation
Alexa rank toàn cầu: 30.568
2 The Dalai Lama 14
Alexa rank toàn cầu: 82.604
3 Eckhart Tolle
Alexa rank toàn cầu: 164.130
4 Lion's Roar (Shambhala Sun)
Alexa rank toàn cầu: 183.978
5 Buddhanet
Alexa rank toàn cầu: 291.930
6 Sutta Central
Alexa rank toàn cầu: 348.487
7 FPMT
Alexa rank toàn cầu: 461.111
8 Dharma Material
Alexa rank toàn cầu: 483.112
9 Himalayan Art Resource
Alexa rank toàn cầu: 496.603
10 Trung tâm Pariyatti
Alexa rank toàn cầu: 551.549
Xem thông tin chi tiết về các website Phật giáo tiếng Anh trên toàn thế giới
Gương Sáng - Kỳ thứ 16
(Khóa tu Tuổi trẻ Hướng Phật chùa Giác Ngộ)
Người dịch Kinh Phật
(Đài truyền hình An Viên - AVG)
Hạnh phúc là điều có thật
(Đài truyền hình Tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu - BRT)
Quý vị đang truy cập từ IP 78.232.34.184 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập